"Мы говорим одно, а делаем другое...
Играем в церковь, в христиан...
О, Боже! Что это такое?!
Дай нам увидеть наш самообман"!
(Кузнецова Наталья, Россия, Армавир)
.........................................
В словах одно, в делах – совсем другое...
Играем в церковь, в церкви – в христиан...
Играючи: то ссоримся с женою,
То гоним братьев, в них найдя изъян.
Седеют бороды, но только мы все те же –
Играем: в цехе, в офисе, в семье…
Уж на макушках волосы все реже;
Вот только мудрость, мудрость наша где?!
Играючи, до крови раздираем
Сердца у тех, кто Господом нам дан.
Играючи, порой не замечаем,
Как не похожи мы на Христиан!
12.01.08
Комментарий автора: Спасибо Наташе Кузнецовой, что подсказала животрепещущую тему!!!
- Говорю это для вашей же пользы, не с тем, чтобы наложить на вас узы, но чтобы вы благочинно и непрестанно [служили] Господу без развлечения.
(1Кор.7:35)
Сергей Сгибнев,
Новосибирск, Новосибирской обл.
Верующий. Люблю хорошую христианскую и классическую музыку. Люблю говорить о Боге. Люблю жить! сайт автора:Персональный дневник
Прочитано 10914 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Это тема всегда на злобу дня, особенно в это последнее время, о котором Иисус сказал " Придя, найду ли веру на земле?"
Много верующих, мало верных. Комментарий автора: Тем более нам всем нужно прилепляться к Христу! Что мы без Него? И где мы без Него?
Мир дому вашему!
Наталья Незнакомкина
2008-08-28 14:36:15
Очень хорошее стихотворение Комментарий автора: Спасибо, Наташа! Рад, что тебя тронуло...
С Богом!
Cветлана Бабак
2008-08-28 14:56:42
Аминь. Хорошее стихотворение Комментарий автора: Мир дому вашему!
И церкви вашей благословение!!
Елена
2008-11-29 18:19:24
слова не исчезают в тишине,
они живут, когда погаснут звуки... Комментарий автора: И чьи-то ласковые, бережные руки
Зажгут свечу в сиреневом окне.
;-))
Спасибо! С Богом!
Надежда Дудка
2008-11-29 19:23:49
Слава Богу.Очень хорошо и актуально. Благослови Вас Господь. Комментарий автора: Спасибо, Надежда! С Богом!
Игорь Семенов
2016-07-15 20:32:37
Прошу прощения, но автор четырех строк, которые вы взяли в качестве эпиграфа к данному стихотворению, известная христианская поэтесса НАТАЛЬЯ ШЕВЧЕНКО (США)
Публицистика : Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
