Страдания, которые испытывает человек; болезнь, душевные муки, потеря дорогого и любимого человека, переживания, волнения, гонения и т.п. приходят в течении жизни каждого человека. И как любое мыслящее существо мы начинаем искать ВЫХОД. И мы находим ВЫХОД, естественно у каждого ОН свой.
Человек рожден свободным, этот факт признает, осознает и утверждает каждый уважающий себя, но не каждый знает, в чем эта свобода заключается. Мы все от чего-то зависим, не буду говорить о наркотической, алкогольной, табачной зависимости, хотя все они ведут к одному результату... Хочу говорить о более нравственно приемлемых и одобряемых обществом, государством, в том числе и церковью зависимостях которые формируют наше мировоззрение, сознание и через это управляют нашей жизнью. Само наше зачатие зависит от того посмотрит ли папа на маму и понравится папа маме! В утробе ребенок зависит от матери полностью и когда рождается он зависит от родителей еще на протяжении многих лет. В это время родители формируют выбор ребенка в том от чего он будет зависеть во взрослой жизни, но если родители не принимают в этом участия то тогда этот выбор формирует окружающий ребенка мир (телевидение, интернет, улица, друзья). Так-как ребенок не имея жизненного опыта не имеет внутри себя "фильтра", чтобы отличать нужную информацию от мусора, он как губка впитывает все подряд и самая красивая и яркая информация, в основном которая не является жизненно необходимой (реклама пива, сигарет, развратный и безответственный образ жизни) всплывает на поверхность в его сознании и начинает формировать образ и стиль мышления, другими словами закладывает в вашего ребенка вместо вас ценности, ориентируясь на которые во взрослой жизни он будет управлять своей жизнью.
Итак, какой же выбор мы делаем исходя из тех ценностей которые в нас заложены?
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
